Gaspar Llamazares, el nuevo muecín

La polémica sobre el rezo en la Mezquita de Córdoba es demasiado artificial. Bien es cierto que los espectadores estamos acostumbrados a ver debates televisivos prefabricados y, aún sabiéndolo, los vemos con gusto solo porque el show lo merece. Pero cuando el show es aceptado y transmitido como realidad por parte de los informadores, se entra en una dinámica peligrosa porque ahí el engaño no se da por hecho.
Uno de esos "montajes" para los objetivos de las cámaras fue el rezo de Mansur Escudero en Córdoba hacia la Meca y... hacia las cámaras.
El objetivo puede ser discutible: la petición de que la Mezquita retome la actividad religiosa para la que se levantó. Sin embargo, lo inadmisible es el "chantaje" social que se hizo a través de los medios y con el apoyo hipócrita de algunos demagogos de la izquierda como Gaspar Llamazares. Éste apeló a la aconfesionalidad del Estado y a la necesidad de crear "ámbitos de participación". El primer argumento es irrelevante en la discusión pues la Mezquita no es un edificio del Estado de forma que le corresponda a él la decisión sobre su uso. El segundo argumento refleja lo lejos que está de poder entender la relación adecuada entre comunidades religiosas. Él, en su pobre lenguaje sesentayochesco, llama "ámbito de participación" al respeto y colaboración entre religiones y cree que compartir un espacio sagrado es ser más intercultural y plural. No se da cuenta de que convertir un lugar sagrado en un lugar plurisagrado despojándolo de su sacralidad es un gran ataque a lo esencial del rito. O quizás sí se da cuenta y por eso nos encontramos con que un ateo antirreligioso defiende el rezo de un creyente.

Por último, no deja de ser paradójico que haya aplausos porque Benedicto XVI tenga el tacto de no rezar con símbolos explícitamente católicos en la Mezquita Azul como gesto de respeto a los creyentes musulmanes y al mismo tiempo se critique a los católicos por defender que no es igual una mezquita que una iglesia. Entre otras razones porque en una Mezquita no está Dios.

Visión de Mansur Escudero en WebIslam: Pervivencia de la sensibilidad musulmana en la Andalucía del Siglo XXI. Foto de WebIslam.

El sentido de la "independencia" de las creencias

Una oportunidad perdida es el manifiesto del PSOE con motivo del aniversario de la Constitución. En él aparece obsesivamente la laicidad como el único valor sobre el que se asienta la democracia y como el único que consiguió superar el trauma de la España dividida. Es verdad que la separación entre la esfera religiosa y la política fue fundamental pero no fue la única clave del cambio.

Aparte de eso, el PSOE parte de unos supuestos engañosos cuando confunde separación de lo político y lo religioso con dejar al margen las creencias en la actuación pública: "la Laicidad se configura como un marco idóneo y una garantía de la libertad de conciencia donde tienen cabida todas las personas con independencia de sus ideas, creencias o convicciones y de su condición personal o social, siendo por ello requisito para la libertad y la igualdad". Esa "independencia de sus ideas" significa que todas caben y lo más importante, desde la perspectiva multicultural significa que todas aportan, no que empobrecen. Que "todas caben" no quiere decir que pueden ignorarse en favor, como comenta, de "un mínimo ético común" sino que deben buscar las claves comunes. Si se ignoraran, el grupo estaría por encima del individuo y de su conciencia tal y como han defendido siempre los totalitarismos.

Por qué es difícil caricaturizar a B16

Interesantísimo comentario el que publica Sandro Magister, especialista religioso de L'espresso, en su blog: En él reflexiona sobre el estilo de Benedicto XVI y su pasión por la razón que no puede encasillarse bien en el humor que se pretende hacer de él. Siguiendo las intervenciones del Papa se puede comprobar cuán forzadas son sus caricaturas porque no responde al estilo dogmático y cerrado del inquisidor. Incluyo un párrafo especialmente notable del Papa que cita Magister:

"Mi viene in mente una bellissima parola della prima lettera di san Pietro, nel primo capitolo, versetto 22. In latino suona così: 'Castificantes animas nostras in oboedentia veritatis'. L'obbedienza alla verità dovrebbe ‘castificare’ la nostra anima, e così guidare alla retta parola e alla retta azione. In altri termini, parlare per trovare applausi, parlare orientandosi a quanto gli uomini vogliono sentire, parlare in obbedienza alla dittatura delle opinioni comuni, è considerato come una specie di prostituzione della parola e dell'anima. La 'castità' a cui allude l’apostolo Pietro è non sottomettersi a questi standard, non è cercare gli applausi, ma cercare l’obbedienza alla verità. E penso che questa sia la virtù fondamentale del teologo, questa disciplina anche dura dell’obbedienza alla verità che ci fa collaboratori della verità, bocca della verità, perché non parliamo noi in questo fiume di parole di oggi ma, realmente purificati e resi casti dallobbedienza alla verità, la verità parli in noi. E possiamo così essere veramente portatori della verità".

En una palabra, el Papa ha roto sus caricaturas.

Más allá de la tolerancia

Con su habitual lucidez, Benedicto XVI ha dedicado unas exigentes palabras a la comunidad judía a través de la Liga Anti-Difamación, que sirve de pauta para todos. En ellas, el Papa va más allá del "vive y deja vivir" pretendido por los 'progres de manual' porque pide respeto, no mera tolerancia, es decir, un grado más de aceptación y apertura al otro:

"Debemos conocernos mejor y, en virtud de ese mutuo descubrimiento, establecer relaciones que no se caractericen solamente por la tolerancia, sino por el respeto auténtico. Judíos, cristianos y musulmanes comparten muchas convicciones comunes, y hay numerosos ámbitos humanitarios y sociales donde podemos y debemos cooperar".

Leer el discurso completo

La izquierda y el islamismo radical

"Los islamistas y los ingenuos" es el título de un libro que han publicado dos políticos socialdemócratas daneses para escándalo de no pocos progresistas de multiculturalidad mal asimilada. En él defienden que Occidente debe luchar contra el islamismo radical desde sus valores propios.

Lo más curioso es la reacción ante el perfil de los autores como si la izquierda no fuera capaz de mirar al islamismo sin ver sus riesgos. Decía EL PAIS en la noticia de la publicación: "Antes incluso que su contenido lo primero que llama la atención de la obra son sus autores. No son derechistas del Partido Popular danés ni siquiera conservadores sino socialdemócratas reputados por su tolerancia. Jespersen, de 59 años, que en su juventud militó en formaciones de extrema izquierda, fue dos veces ministra, de Interior y de Asuntos Sociales, en gobiernos socialdemócratas y ahora es diputada".

Es un ejemplo de cómo se impone el pensamiento único: si eres de izquierdas, tienes que tener una postura predeterminada sobre el islamismo radical; si de derechas, otra. Es decir, la alianza de civilizaciones frente al apocalisis de la Fallaci.

La alteración del patrón descoloca.

Para seguir leyendo: El Papa y el Islam. El verdadero debate (EL PAIS), La vera critica del Papa è all'Occidente (Avvenire)

El arrepentimiento de ETA

Ricardo Blázquez, Obispo de Bilbao y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, ha dicho que ETA debe pedir perdón y reconocer "el mal que ha causado a las personas, a las familias y al pueblo”, durante la celebración de la Asunción en la Basílica de Begoña.

En estos momentos de restablecimiento de la memoria histórica y de recordar a quienes sufrieron la intolerancia y persecución del totalitarismo, son pocos los que apelan a la necesidad de perdonar y pedir perdón. Al contrario, el tono justiciero prevalece muchas veces sobre el que busca la justicia como base de la convivencia, no de la victoria postpuesta en el tiempo.

El problema es que, para ello, es necesario estar dispuesto a convivir con quienes han hecho daño y eso solo se consigue si estos piden perdón y los demás les perdonan.

Por eso es admirable que la Iglesia sea una de las pocas instituciones que aún hablan de perdón y de convivencia en paz por encima de ambiciones e intereses políticos. Un diez para Blázquez.

Madonna, la conformista

La transgresión siempre se ha definido como la capacidad para romper con lo establecido, sobre todo en el terreno del pensamiento y la moral dominantes. Los intelectuales y artistas, con frecuencia, la potencian para crear espacios de libertad en los que hacer que la sociedad receptora de sus obras tome conciencia y acabe con las ataduras que la atenazan. A veces, sin embargo, la transgresión se confunde con el mero escándalo y, con ello, se hacen palpables aún más las esclavitudes a las que sirve porque ni siquiera las reconoce.
Es el momento en el que se busca el escándalo por sí mismo y no como consecuencia inevitable del fin principal: la ruptura de normas. Cuando eso ocurre –y más cuando el escándalo tiene un fin lucrativo-, se está negando las virtudes que posee la actitud transgresora. Eso es lo sucedido con el Código Da Vinci o con el espectáculo de Madonna en Roma.

Leer el artículo completo en Las Provincias: La presunta transgresión de Madonna.

Popetown, una serie de culto

Lo asombroso del caso "Popetown", la serie de dibujos realizada por la BBC y protagonizada por un Papa loco y un cardenal corrupto, no es que la emisión anunciada por la MTV siga adelante a pesar de las protestas de los grupos católicos alemanes. Tampoco que la haya producido la exquisita BBC aunque no la llegara a emitir por las protestas, como le ha ocurrido, en Italia, a una cadena privada.

Lo más extraño es que esto se produzca tras la crisis de las viñetas, no porque no sea aceptable cierto humor sobre cualquier realidad humana sino porque parecía que se había tomado cierta conciencia del valor de las creencias y del respeto necesario hacia ellas.

Llama la atención que la MTV haya declarado que es consciente de que "polariza al público". Esas polarizaciones sembradas y engrosadas con tiempo y paciencia proporcionan desgarros sociales a largo plazo. Salvando las distancias, la solución final empezó por mezclar, en los documentales, imágenes de judíos y de piaras de cerdos...

Así se pronuncia Joachim Hermann, de la Unión Socialcristiana alemana (CSU): "¿Cómo van a aprender los jóvenes a respetar otras culturas, otras ideologías y otras religiones, si en la televisión se difunde que la falta de respeto es divertida?".

Eso es el debate de fondo.

La financiación de la National

Curiosa campaña mediática de la National Geographic para rehabilitar la figura de Judas a cuenta del manuscrito copto considerado un nuevo "Evangelio" en el que Jesús aplaude la actitud de Judas por ayudar a cumplirse el plan de Dios...

Una vez visto el reportaje de la National cuyo guión apela al prestigio de los investigadores para justificar un hallazgo que sin duda les reportará muchos dólares de financiación, el gran problema de la investigación privada, surgen dudas: ¿quién y cómo encuentran el manuscrito? ¿Por qué tanta negociación para obtenerlo? ¿Quién explica el robo que sufre su propietario? ¿Es propio de científicos incluir conclusiones tendenciosas en un reportaje como las que se hacen sobre Ireneo con acompañamiento de escenas terribles de martirios en Lyon dramatizadas? ¿Por qué no hay ninguna opinión de la Iglesia en todo el reportaje?

Leer también: Judas.

Una pica en Roma

Vaya por delante la alegría por un nombramiento sensato: Paco Vázquez, embajador en el Vaticano. Lo que resulta más curioso es el modo de explicar su marcha. Dice el propio protagonista que, con su nombramiento, se ayudará "al diálogo y entendimiento con la Iglesia Católica" por parte del Gobierno.
No deja de llamar la atención que para que dos interlocutores, el Gabinete Zapatero y la Iglesia española, dialoguen con normalidad en Madrid, un tercero tenga que irse a Roma... Quizás necesitan instalar una parabólica en las colinas romanas para la conexión via satélite entre Moncloa y Añastro...

Tras el espejo

Como en "Alicia a través del espejo", por un momento la política española parece mostrar su lado más curioso. ZP apela al respeto a la religión y Rajoy, a la libertad de expresión... Como diría la Reina roja, en el reverso del País de las Maravillas, "falta correr todo cuanto una pueda para permanecer en el mismo sitio".

Así, ZP, el defensor de las libertades, se lanza a considerar inmoral las viñetas de la discordia por atentar contra la sensibilidad religiosa, argumento que no recordó cuando Carod y Maragall bromearon con la corona de espinas, y Rajoy, el adalid de las manifestaciones contra el matrimonio homosexual o la LOE, defiende la libertad de expresión a toda costa. Lo que hacen unos y otros por un puñado de votos...

El profeta terrorista

Es desproporcionada la reacción en algunos países contra las viñetas danesas sobre Mahoma pero es también necesario que en las sociedades occidentales se recupere el respeto por lo religioso y que todas las religiones se unan para exigirlo. Las protestas no son sino una muestra de cómo algunos utilizan la excusa de las viñetas para soliviantar a sus ciudadanos, especialmente en el caso de Irán que ya antes de esta crisis estaba manifestando su provocación a Occidente con el problema nuclear o con la negación del Holocausto.

La defensa de la libertad de expresión es necesaria siempre pero la asociación musulmán-terrorista que se hace en la viñeta en la que aparece Mahoma con una bomba por turbante no es admisible bajo ningún concepto. Porque no es cierto, porque no es justo y porque demoniza a todo musulmán de bien.

* Leer también Mahoma en Las Provincias.

* Leer también el comunicado de la Santa Sede.

El placet de los tamayos

En Roma ya duermen tranquilos. Gracias a Jesús Bastante, Benedicto XVI respira aliviado sabiendo que la "opinión pública católica" aplaude su Encíclica. O sea, Tamayo, Somos Iglesia y Hans Küng... Dice el periodista de ABC: "Desde la corriente «Somos Iglesia» a cardenales y obispos, pasando por teólogos contestatarios como Hans Küng o Juan José Tamayo y representantes de Cáritas, todas las opiniones recabadas reconocieron la importancia de las palabras del Papa acerca del amor y la justicia".

Y como ocurre a menudo el problema no es lo que ellos piensen que es muy respetable sino quienes, como Bastante, necesitan el aval de esas voces para confiar en lo que dice la Iglesia.

No parece que, en Castelgandolfo, Ratzinger estuviera pensando en el aplauso de los "tamayos". Gracias a Dios.

Benedicto, el clarificador

A veces los matices y las notas al pie son tan importantes como el núcleo de un discurso. Con Paparatzinger pasa algo así: no se puede dejar de leer el pie de página.

Pendientes todos de la Encíclica que se presenta mañana, podríamos descuidar sus palabras de estos días incluso aquellas que acompañan el anuncio. Entre ellas ha dado dos pinceladas interesantes:

ni Caritas es una ONG...

"la llamada «Caritas», no es una mera organización, como las demás organizaciones filantrópicas, sino la expresión necesaria del acto más profundo de amor personal con el que Dios nos ha creado"

ni el ecumenismo es solo hablar...

"Esta comunión en Cristo sostiene todo el movimiento ecuménico y apunta hacia el objetivo de la búsqueda de la unidad de todos los cristianos en la Iglesia de Dios. Esto distingue el movimiento ecuménico de cualquier otra iniciativa de diálogo o de relaciones con otras religiones e ideologías".

La judicialización de la vida social

Algunas voces se alzan en el catolicismo animando a llevar ante los tribunales cualquier escarnio o mofa de la Iglesia y sus miembros. Ejemplo de ello es la querella por el vídeo en el que se cocinaba a un Cristo emitido por Canal Plus: "quitando un Cristo de un crucifijo, lavándolo con agua tibia, secándolo con cuidado, untándolo con bastante mantequilla, mechando los estigmas con tocino, dejándolo en el horno durante tres días, tras los cuales saldría de ahí él solo".

Sin duda es una ofensa gratuita e innecesaria la emisión del video y la declaración posterior de su director, Javier Krahe ("que los católicos pongan la otra mejilla", dixit). Pero peor es la escalada de judicialización de la vida social. Mala señal ésta de tener que recurrir a los tribunales para que lograr unos mínimos en la convivencia. Mal por crear la situación y mal por reducir la solución a la acción de los jueces...

El tal "Blázquez"

Nada fácil la entrevista. Difícil para Ricardo Blázquez que concedía una entrevista a Cuatro, con Gabilondo. Difícil para Gabilondo que debía demostrar su altura periodística y su fidelidad ideológica a un tiempo... Al fin y al cabo los datos de audiencia obligan a acentuar el rasgo que dio vida a Cuatro: su ideología (aunque solo sea una forma de posicionarse en el mercado...).

La entrevista ha sido previsible pero interesante por lo que dice, no por lo que se pregunta y se responde. Blázquez ha sido valiente y generoso. Ha ido a casa ajena para ser entrevistado, no ha exigido que fuera la televisión a su terreno. Ha sido prudente y ha dicho cosas incómodas, más o menos lucidas pero atinadas, como la presencia de la mujer en la Iglesia, el preservativo y el matrimonio entre homosexuales. Se ha expresado con claridad sobre la paz en Euskadi; ha defendido la presencia episcopal en las manifestaciones en su condición de ciudadanos; ha alabado la acción cívica en defensa de los derechos de los católicos y solo ha eludido la pregunta reiterada por un tenso Gabilondo que se ponía en guardia cruzando los brazos, sobre "¿cuánto durarían ustedes si a cada frase que dijera la COPE la SER dijera que "la Iglesia dice" tal y como dice la COPE ("Polanco dice...") cada vez que la SER se pronuncia.

Magnífica la respuesta sobre la clase de religión matizando la diferencia entre la transmisión de la fe y su enseñanza. Impecable su llamada al diálogo.

Referencia a la entrevista en Análisis Digital

Lo mejor del año

En estos días todos los medios preparan el resumen del año 2005 y, aunque hay muchas noticias importantes, la desaparición de Juan Pablo II fue un acontecimiento mundial. Wojtyla y Ratzinger son, se quiera o no, nombres del año. Sin embargo el empeño por no resultar clerical hace que algunos medios como EL PERIODICO de Catalunya incluyan en su resumen en Internet la noticia del cambio de Pontificado junto a la del Airbus A-380. Sin duda, el avión es más espectacular pero todavía no se han visto colas de dos millones de personas en la pista de aterrizaje...

Otros, como EL PAIS.es, permiten votar lo más significativo y los personajes del año. Entre los personajes aparece Ratzinger enfrentado a Fernando Alonso y gana el corredor. Pero entre las noticias aparece la muerte de Juan Pablo II y... tiene más votos que las demás... incluido el matrimonio gay.

En cualquier caso el resumen de la noticia no puede ser más revelador: "El pontificado más conservador y mediático llega a su fin". En la escuela nos dirían aquello de ¿"más que qué"?

Tampoco hay que extrañarse. Solo hubo que asistir a la extraña apertura de algunos informativos, como TVE, el día en que se cumplían 40 años del Vaticano II. La primera noticia fue el aniversario de la muerte de John Lennon. Cualquier historiador reclamaría la importancia del "beatle" en el devenir del siglo XX...

Camauro contra el frío

Muchos hablan de los gorros de Benedicto XVI a partir del "camauro" que recuperó en la audiencia del miércoles pasado. Lo que pocos dicen es por qué ha tenido que utilizarlo: por la cantidad de gente que quiere asistir a las audiencias y no pueden entrar en los recintos cerrados propios del invierno, utilizados hasta ahora.

Lo recogía ABC ayer: "A partir de noviembre, las audiencias generales de los miércoles eran siempre en el Aula Nervi, con capacidad para siete mil personas, pero este año no ha sido posible. El pasado miércoles, incluso con un viento gélido que llevó al Papa a estrenar un «camauro», había 20.000 personas en la Plaza de San Pedro. Muchos domingos acuden a rezar el Ángelus hasta 40.000, el triple que con Juan Pablo II".

Pero esto casi nadie lo comenta. Como mucho, hablan del "Papa" Noel...

Leer también: El riesgo del parque temático, en el Blog de Ecclesia.

Benemérito XVI

No es nada fácil crear la imagen pública de un personaje y mucho menos la de un Papa. De momento, la afición de B16 por los gorros y sombreros está dando imágenes a los medios que pueden presentarlo de dos formas: humano o pintoresco. Ahí reside su capacidad de interpretación por mucho que la foto sea la misma. No en vano ya hay quien le llama "Benemérito XVI" por el tricornio que se puso hace unos días. El problema es que son casi las únicas fotos de B16 y esa carencia es "pecado mortal" en un contexto plagado de guiños al espectáculo como es la TV. De seguir así, la temporada otoño-invierno de complementos corre el riesgo de convertir al Vaticano, con perdón, en la "Pasarela San Pietro".

(Foto: AP)

La Iglesia del No

En las últimas semanas, el Papa Benedicto XVI ha alertado sobre el consumismo, ha exigido cuidados hacia los enfermos mentales y sus familias, ha calificado de "escándalo" el hambre y la pobreza en el mundo, ha alentado el diálogo interreligioso, ha condenado la ejecución de Tokkie y el uso de la tortura, ... Pero la noticia es que la Iglesia no permite que los homosexuales sean curas.

No hay más sordo que el que no tiene pilas en el sonotone...

No me chivaré más...

Papelón, papelón el de Fernández de la Vogue en Roma.

Señora Vicepresidenta: Está feo ir a chivarse de lo malos que son los obispos (por cierto, ¿no habíamos quedado en que eran buenos ahora que estaba un tal Blázquez?) sobre todo cuando se lo dicen a uno de su misma empresa de esos que ya conocen eso y 100 veces más...

¿Y qué dijo Sodano? Oiga, mireusté, que allí tenemos nuestra filial y esto es la casa madre. Osséa... esto me lo habla usted con ellos y, de paso, copia 100 veces "no me chivaré más".

Premio a la Caridad

Las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl han recibido el Premio Príncipe de Asturias de 2005. Las religiosas han decidido destinar la dotación del premio, 50.000 euros, a tres proyectos en países en vías de desarrollo... (COPE).

Igualico igualico que los ganadores del Planeta, de los Goya, de los Alfaguara... En fin, de los chicos de la solidaridad ...Pues yo me quedo con las chicas de la Caridad, vaya que sí.

Papaboys con B16

«¿Muy viejo para entendernos?», se pregunta Alexander (de Fráncfort y 21 años) viendo pasar al Papa. «El que lo diga se creerá muy moderno», y añade: «Mire, para mí Eminem es un genio y Bono un ángel para África, pero el Papa nos habla de las cosas importantes de verdad».

«¿Qué jefe de Estado nos alerta contra el consumismo, si alimenta sus propios presupuestos?», dice la ecologista Flavia (Verona, 23 años), feliz de haber alcanzado Colonia a tiempo en su bici. (ABC, 19 de agosto, 2005).

Weblog desde Colonia

La Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal ha anunciado, en un encuentro con periodistas, que pondrá en marcha un weblog para el seguimiento del encuentro de los jóvenes con Benedicto XVI en Colonia.

Es lo propio de una organización rancia, caduca, cavernícola y atrasada, ajena por completo a los nuevos tiempos y las nuevas tecnologías.

"Fuera prejuicios. Pásalo"

La España indecente

Estrenamos nueva etapa en este blog. Por fin ¡ponemos fotos!

Comenzamos con una fotografía del "Orgullo" aliñada con la frase de ZP, alias "el Bocas", por su furor lingual:

España "es un país más decente, porque una sociedad decente es aquella que no humilla a sus miembros".

Salta a la vista.

Memoria de unas semanas intensas

Han sido dos meses intensos, que habrá que ir analizando poco a poco, no solo como católicos sino como periodistas.

De momento queda el recuerdo de una noticia periodísticamente extraordinaria guardada en algunos lugares para la memoria como en el newsmuseum donde podemos ver las portadas de la prensa en la muerte de Juan Pablo II, la despedida en la Basílica, el funeral en San Pedro y la elección de Benedicto XVI.

También los interesados podrán acudir al Poynter para encontrar análisis y comentarios sobre el tratamiento de esa noticia aunque éstos no han hecho más que empezar.

Traqueotomía, Totus Tuus y 10 galletitas

Si molesta es la prensa antirreligiosa que ve noticia-bomba en cualquier pataleta, no lo es menos la exaltada que confunde narración y hagiografía cuando se trata del Papa.

Precisamente en estos días podemos verlo con los datos que se dan sobre sus problemas de salud. Especialmente interesante es la interpretación de sus palabras al despertar de la anestesia: TOTUS TUUS. Dice La Razón :"El Papa, al despertar tras la operación: «María, sigo siendo todo tuyo»". En cambio la misma frase, según el Periódico A.M., de México, tiene un significado humorístico en referencia a los médicos: “Siempre estoy en totus tuus”, dijo Navarro-Valls que escribió el Papa. Juan Pablo II utiliza esas palabras en latín para expresar que “estoy totalmente en vuestras manos”, explicó el portavoz".

Mención aparte merece la referencia de Navarro Valls a que ha tomado café con leche, yogur y 10 galletitas... ¡y con buen apetito!

¿Está usted bien? Pues tranquilo que lo remato

Dice Europa Press que el socialista Victorino Mayoral, del Intergrupo por el Laicismo, es partidario de que este foro organice encuentros con representantes de distintas comunidades religiosas, incluida la Conferencia Episcopal.
El objetivo es que expongan si se encuentran con algún tipo de dificultad para la práctica de sus respectivas confesiones y que planteen, si lo consideran necesario, cambios legislativos destinados a mejorar su situación.
Tras analizar la situación, decidirán la creación o no de una comisión en el Congreso para profundizar en la laicidad del Estado con la intención de que la aconfesionalidad sea una realidad en todas las instituciones públicas, la educación y los medios de comunicación.

Esto es sistemática: primero hablamos con los representantes de grupos religiosos para ver si tienen dificultades y luego, se las ponemos todas. Ésas y más.

ERC: Catalunya sense Montserrat?

De la web de ERC: (referido a la representación de La Pasión en Olesa de Montserrat)

"La història de La Passió de Crist constitueix un dels arguments dramàtics més importants de la cultura occidental, des del naixement del teatre medieval a l'aparició del cinema: els primers films narratius van ser filmacions de representacions tradicionals de la Passió (1897) perquè es tractava d'un relat conegut per tothom".

¿Piensa sobrevivir ERC apelando, como acaba de hacer en el Congreso a "la confesionalidad y el laicismo" para pedir la supresión del Viernes Santo y su sustitución por el Día de Europa?

¿Qué sería la identidad catalana sin referencias cristianas? Montserrat, Ripoll, Poblet, Els Goigs, les cançons de Nadal, El pessebrisme... Todo eso y mucho más... en http://www.esquerra.org/cultura/

Ayuno laico

Manos Unidas invita a todos, el próximo día 11, al Día del Ayuno Voluntario:
"Tiene el valor de un signo, es decir, tiene sentido si este ayuno va acompañado de gestos concretos y cambios en la vida cotidiana y en los compromisos personales. No tendría sentido si se tratara de una forma de sentirnos bien, de acallar nuestras conciencias".

También comienza la Cuaresma con la celebración del miércoles de ceniza, no solo con carnavales y el festival de drag queens.

El ayuno y la abstinencia son antiguallas para muchos, costumbres caducas, propias de nuestras abuelas, cosas de otros tiempos. Esos son los mismos que no dudan en aplaudir a los trabajadores de "xxxx S.A" durante su huelga de hambre para pedir mejores condiciones laborales. Será el ayuno laico... y la abstinencia laica, una mezcla de minimalismo zen y fitness.

Solo hablan de sexo

"Para que la globalización pueda dar sus frutos, es necesario rescatarla de la actual orientación economicista de corte neoliberal que la anima y la conduce para la construcción de toda la sociedad. Es un desafío para que los cristianos puedan mostrar que, más allá de la motivación del mayor beneficio, de la competitividad de los individuos y países en un mercado sin control, ni gobierno, pueden desarrollarse valores de cooperación, intercambio, solidaridad y responsabilidad comunes. Sólo así la globalización no pisoteará los humildes, y dejará de ser una amenaza para convertirse en una inmensa oportunidad para toda la humanidad" (Manos Unidas, XLVI campaña, 2005).

Lo dice la Iglesia. La misma que, según algunos, solo habla de sexo. Lo dice Manos Unidas en la última campaña que presenta hoy, día 8.

La voz del profeta

«Aun en el hospital, en medio de los enfermos a los que transmito mi afecto, continúo sirviendo a la Iglesia y a la humanidad entera» (Juan Pablo II, 6 de enero de 2005).

Mientras el Papa hacía presente al Cristo doliente en medio del mundo, algunos periódicos como ABC insistían en que "la progresiva pérdida de voz del Papa abre un interrogante sobre su continuidad". Lo que desconoce el periodista de Efe que firma la crónica de ABC es que el testigo puede hablar sin voz; el testimonio se da con la vida, con los gestos y hasta con el silencio o el tesón por seguir "sirviendo a la Iglesia" del modo que puede. Como tantos que, mudos o incapaces de hablar, de andar o de moverse por sí mismos, sirven más que quienes no tenemos limitaciones.

No por mucho madrugar, Dios le ayuda

ZP ha apelado a la sabiduría popular para justificar la convocatoria del referendum sobre la Constitución para Europa, después de que los obispos se quejaran del poco tiempo que hay para conocer el texto que se va a votar y sus consecuencias.

Preguntó ZP al auditorio de su mitin en Valencia: "¿no habíamos quedado en que " a quien madruga, Dios le ayuda"?".

Desde tiempos inmemoriales, el uso de refranes o tópicos en la argumentación oral es común. Nada mejor que apelar a lo que todos comparten -sabiduría popular- para obtener su aquiescencia. Sin embargo, el uso de refranes tiene un riesgo: siempre hay otro que contradice el primero. En este caso: "No por mucho madrugar, amanece más temprano".

ZP debería repensarlo: ni los refranes que mencionan a Dios son palabrita del Niño Jesús; ni Dios ayuda por orden de llegada, ni debiera ser él quien hable de madrugar...

Humor en la vida pública

Uno de los recursos más necesarios para ser católico y manifestarse como tal en la vida pública es el sentido del humor. Afortunadamente, la realidad nos ayuda día a día a entrenarnos en el uso de esta terapia. El humor sano que utilizaremos para analizar la realidad consiste en mostrar las incoherencias de quien ataca a la Iglesia apelando a razones que ocultan otras inconfesables como un talante personal especialmente intransigente que jamás se admitiría en público. Así, pues, no tratamos de desacreditar a la persona, que merece todo el respeto, sino de desmontar, con la risa, las falacias que arraigan en el discurso público

XXV Jornadas Generales de Apostolado Seglar

Madrid, Infomadrid, 01-02-2005.- Tras la celebración del Congreso de Apostolado Seglar en el mes de noviembre, la Comisión Episcopal de Apostolado seglar ha organizado unas jornadas generales para retomar y concretar las conclusiones del Congreso. Estas jornadas se desarrollarán en la Casa de Ejercicios de San José, los días 12 y 13 de febrero y en ellas se contará con la presencia de Mons. Braulio Rodríguez Plaza, Arzobispo de Valladolid y Presidente de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar, y de Antonio Cartagena Ruiz, director del Secretariado de la CEAS, que se encargarán de la presentación del encuentro. Información e inscripciones: Departamento de Jornadas de la CEEC/ Añastro, 1. 28033. Madrid.

Orgullo católico

Bienvenido/a al weblog de "Católicos sin complejos". En este cuaderno de bitácora lo que pretendemos es ayudar a todo aquel que quiera manifestar su condición de católico en un entorno difícil.
No se trata de regodearnos en el victimismo ni de demonizar a quienes desprecian a los creyentes -y en especial a los católicos- sino de sentirnos orgullosos de pertenecer a la Iglesia, aun con todas sus miserias y limitaciones, que son las nuestras.
Así, pues, pretendemos dar, en este espacio, argumentos, datos o puntos de vista que nos ayuden a ser y estar en la vida pública. A vivir nuestro "Orgullo católico".